「羅浮宮（Louvre）館長羅赫特（Henri Loyrette）不需要好萊塢，是好萊塢需要他。3年前，電影《達文西密碼》在羅浮宮拍攝，時間緊迫到導演朗霍華經常要用跑的。至於名畫《蒙娜麗莎》，當然不給拍。

同一時間，羅赫特卻向長駐台灣的導演蔡明亮發出邀請，給他整整3年時間，在羅浮宮自由遊走，任意取景，為羅浮宮拍攝第一部永久典藏的電影《臉》。

8年前接任館長的羅赫特，在強悍的法國傳統派人士不斷批判阻撓下，以堅定的步伐帶領著羅浮宮快速轉型，和當代接軌。他眼光前瞻，作風大膽，換言之，非常不…羅浮宮。」壹週刊

羅浮宮館長亨利．羅赫特（Henri Loyrette），一個爭取博物館自治，大膽帶領老博物館改革的人物。

如果在台灣，他應該已經掛了！

看完上述的引言，第一個想法就是「如果在台灣，他應該已經掛了！」
緊接著正文開頭就寫「不！羅浮宮館長沒有被暗殺，他好端端地，就坐在我面前接受採訪。」

無比貼切的諷刺。

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不管在世界任何地方，改革創新即使沒有槍林彈雨的交戰，都免不了反對聲浪的襲擊，恐怖血腥的程度不下於前者。

據報導 1947 年畢卡索有意在羅浮宮舉辦畫展，館方最後終於答應，條件是在某個週二展出，這天剛好休館；還有，週三以前必須通通撤展。轉眼間60多年過去，直到去年底才由羅赫特策劃，將畢卡索的畫作上到羅浮宮展出。不僅如此，羅赫特還引進當代的裝置藝術，放在十九世紀中葉以前的作品之間，甚至把電影視為主流藝術加以典藏。

想想看那些眼高於頂，彷彿只有自己是好的、對的，而別人都是垃圾的文化菁英作何反應？這可不是一句「唐那太羅被野獸包圍了！」可以比擬。

你要自主，你自己賺錢！

八年前接受內閣任命為館長後不久，他公開指出：「博物館沒有自主權，是一切問題的根源。」當時的文化部長不客氣加以修理：「拿政府補助還敢要求自主！」他沒回嘴。三年後內閣改組，羅赫特獲得留任，新任文化部長放手讓博物館自主。

然而政府補助預算由原本 70% 銳減為 40% 。你要自主可以，你自己去賺錢！
這是自由的代價，也是當今全球博物館的趨勢。

此時，館長不再是館長，搖身一變為CEO，博物館企業化經營，必須跨出自己的圈圈，與外界合作、策略聯盟、出借場地給企業活動以及一場接一場的全球大募款。其中，反對聲浪最大的是「阿布達比計畫」，又稱為「沙漠中的羅浮宮」。

「背叛羅浮宮的理想！、出賣法國的靈魂！」

為了進一步拓展觀光，阿拉伯聯合大公國找上羅浮宮，在首都阿布達比設立分館，並在未來 30 年提供羅浮宮館藏，計畫的總價高達 10 億歐元（含「羅浮宮」字號以及藏品借展費用。）為了讓羅浮宮多一分財物依靠，並且更具世界的視野，羅赫特答應這個計畫。

強烈的抨擊如同草船借的箭由各方飛來，說他嘩眾取寵，把博物館當成商品銷售，「背叛羅浮宮的理想」、「出賣法國的靈魂」。這種情形若在台灣會濃縮成一句話「你不愛台灣！」不愛台灣你就完了，你該下台、該向全民賠罪、向自己的祖宗八代下跪、不管你說什麼全都不對！最後只有委屈揮淚、賠罪、下跪、承認是自己不對，期望還有東山再起的機會。

在法國，這個動不動罷工、革命的地方，但羅赫特沒有上述的遭遇。他想改變老店的保守封閉，別人問他承受多少壓力，他回答得一點也不用力：「對羅浮宮這樣歷史悠久的博物館而言，難免會不自在、不習慣。」「世界不斷在變化，大部分的博物館都必須思考新的國際政策，阿布達比計畫就是從『創新』的觀點出發！」

Amy's Note

我們都以為，藝術是軟性的東西。
然而藝術界的溝通卻比商界硬上幾百倍！

商界有競合，為了更高的績效產能，我達成你的要求，你實現我的夢想。藝術界卻多的是自恃甚高的藝術家、文化人，對異己嗤之以鼻。多的是：「我就是最好，你不要拉倒！」而藝術行政在台灣，又是一門庭院深深深似海，我們以為做的是藝術，博物館裡的竅門是政治；我們以為藝術就是要提升人們的心靈層次，政治卻是你不入地獄誰入地獄，最好每一步都能提昇我的階級層次。

讚嘆羅赫特！

不是因為他做得好，而是佩服他的勇氣與毅力。同時，也佩服法國這個自傲的文化中，人們對於異己在言論攻擊之外的決策成全。

不論是藝術或文化，往往需要更久的時間（三年、五年或三世紀、五世紀）才能知道一個流派或政策的意義與影響，無論是「日出印象」、「唐那太羅被野獸包圍」或「古根漢散播全世界」，事情沒有絕對的好或壞，但都標舉著：唯有不斷地創新，不斷地接受異己，才能有所謂的豐富可言。